寶藏悉地與真佛經
　　任何一個瑜伽師都有一個共同的觀點，就是密教的行者在行一切悉地法的時候，都必須先召請智慧本尊，進入自己的自身，這樣所行的悉地法才能夠成就。也就是說，無論如何一定要智慧本尊進入自己的身體裡面，所作一切羯摩才能夠有成就，這其中有一個悉地在密教非常有名，也就是「寶藏悉地」。
　　寶藏悉地並不是說裡面藏有財物，而是裹面有很多過去祖師的心得，跟傳下來寶貴的經典，都在這寶藏悉地裡面。過去蓮華生大士曾經講，祂每得到一個法以後把它記錄下來，然後祂就把它藏在地水火風空之中，你們能夠修寶藏悉地的，就可以得到蓮華生大士的寶。
　　行者修寶藏悉地，要先觀察自己的心，自己的心就形成一個寶藏瓶，在瓶中有月輪，月輪中有十字金剛杵，以十字金剛杵中間安一個梵字是「底」持寶藏咒，這個時候你自己本身已經跟智慧本尊合一。觀察「底」字持寶藏咒，寶藏咒就是「貝札。尼底」，持寶藏咒入三昧耶，入了三昧耶以後，咒心十字金剛杵的「底」字一直在旋轉，從你的眼睛裡觀你的心十字金剛杵的「底」子，從旋轉的當中看到寶藏的經文。
　　真佛經為什麼講是自心流露的經典？就是你的寶藏瓶月輪裡的十字金剛杵，杵中的「底」子旋轉，從旋轉當中真佛經從底字裡面一個字、一個字出來，是可以看得見的。在真實的密法裡面都是可見、可觸，可見、可觸都非常真實，自心流露的經典一個字、一個字非常的清楚，這叫做可見、可觸。按照寶藏法，你去尋找祖師巖傳的寶藏，也就是古代的祖師把自己所得的法用石篋密封起來，藏於岩洞之中，這在古代祖帥修行的地點有金剛神帶領你去到那裡，然後要打開石篋，必須要用金剛手印咒才能夠打開，用金剛手印咒打開石篋，你可以接觸到祖師所留下來的巖傳寶藏。
　　但你在修這個法當中必須要召請智慧本尊進入你的身體裡面，持寶藏咒「貝札。尼底」念一日夜，一天一個晚上，進入三摩地的時候你可以看到你所希望看到的經典，這個就是心中自心流露的經典！真佛經。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年九月二日